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et pourquoi pas le thé, ou le vin ? je pense inévitablement au banquet de platon, où alcibiade ivre fait irruption au milieu des joueuses de flûte pour célébrer sa victoire au théâtre. a socrate qui buvait comme quatre et qui n’était jamais ivre. a epicure, allongé à l’heure de sa mort dans sa baignoire, un verre de vin à la main, livrant ses dernières recommandations à ses disciples. on savait boire en grèce, mais on savait également s’abstenir. et comment ne pas penser à li taï po, le poète ivre de vin et de lune, ivre de tao ! ou à omar khayyam, récitant ses quatrains sulfureux et mélancoliques dans les jardins de samarcande ! soit. l’éthylisme a du bon, et il faut lui rendre justice. il ouvre, chez certains, toutes grandes les portes de l’absolu, et leur révèle l’essence secrète des choses. parfois il enseigne souverainement les splendeurs de l’impermanence et de la vacuité universelles. nous en resterons au café. le vin convient mieux au petit cercle d’amis, dans la confraternité épicurienne ou mystique. le vin réconcilie la terre et le ciel, harmonise les contraires, élève et unifie. le café, tout au contraire, stimule la pensée discriminante, aiguise l’intelligence, éveille l’imagination, tonifie la mémoire, dynamise et vivifie. le café convient parfaitement à l’exercice profane et rationnel de la philosophie. loin des cercles ésotériques nous nous mettons simplement à l’écoute de notre raison et de notre expérience. les gens qui sont là ne se connaissent pas forcément. ils se méfient sans doute des exaltés et des dogmatiques. ils ont raison de se méfier. sinon ils iraient au temple ou à la mosquée. ici ils viennent pour parler librement, pour écouter peut-être, pour communiquer et pour comprendre. créons les conditions favorables à la libre et sereine discussion d’honnêtes gens. pas d’alcool, pas de tabac. efforçons-nous à la pleine et entière lucidité. garçon ! du café pour mes amis et pour moi ! un caveau somptuaire. je m’arrange pour arriver avant l’heure. j’ai le fort désir de discuter avec les potes, car à force de nous rencontrer de mois en mois nous finissons par sympathiser. et puis chacun connaît bientôt les petites rengaines de chacun, cela fait un petit air de fête familière. il y a le bouddhiste de service qui nous placera un couplet sur l’amour universel, le sociologue impénitent, rétif à toute métaphysique et qui explique tout par le poids des institutions, le psychiatre féru de biochimie nerveuse, le militant exacerbé, la bonne infirmière et l’éducateur de bonne volonté, l’ancien analysant disciple de lacan, le sceptique patenté, le catholique indéfroquable, le prof de philo aux yeux gris qui a toujours l’air de se demander ce qu’il fait dans cette galère, et puis bien d’autres encore, réguliers ou pas, bornés ou spirituels, et puis d’autres qui ne sont jamais venus et « qui viennent pour voir ». heureusement d’ailleurs, car cela renouvelle un peu les sujets et les approches. je vais de table en table, je serre des mains, je fais un peu d’esprit pour émoustiller les dames, je cours aux nouvelles. j’entends parler de telle manifestation musicale, de tel film à ne pas manquer, j’entends et je n’entends rien, tout cela est sans aucune importance mais cela fait du bien. et puis surtout, je prends le temps d’allumer ma pipe, de savourer de longues bouffées aromatiques qui se mêlent amoureusement aux fragrances puissantes du café. tout à l’heure nous descendrons dans le caveau du sous-sol et là pas question de fumer. en un quart d’heure l’air serait totalement irrespirable. il se trouve toujours un mauvais coucheur qui allume une cigarette, mais il se fait au plus vite houspiller, voire éjecter s’il persiste. c’est très bien comme cela. quant à moi je me plie sans rechigner à cette règle de courtoisie élémentaire. je m’arrange pour venir un peu avant la séance. j’allume mon fourneau en bonne conscience, je m’abandonne délicieusement à mon vice favori, je sens venir bientôt d’âcres stimulations gustatives,
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